Wednesday, November 29, 2006

<黄金十年>

近来,Astro Channel 30 在播一出TVB的旧剧<黄金十年>,是八六年的剧,还在追看。




认得出照片中的演员是谁吗?嘻!

主縯:张兆辉 关礼杰 欧阳震华 刘嘉玲 戚美珍 张卫健 吴夏萍 林建明 曾华倩
参演:狄波拉 石修 商天娥 谭炳文 吴孟达 白茵 卢海鹏 罗国雄 韩玛利 湘漪 郑少萍

Monday, November 27, 2006

黑椒螃蟹意大利面在香港特区,Puchong

好吃,强力推荐。我喜欢黑椒螃蟹意大利面...

以前也到过这餐馆,但那时没有螃蟹意大利面,而食物也没有现在这么好吃,所以就没有再去光顾。但听了皓皓的好介绍,就再给她一次机会。果然不负众望。

螃蟹+意大利面,味道也很好,就在puchong....

我们点了黑椒螃蟹意大利面 rm12.80, 芝式锔蟹+意大利面 rm12.80
炸豆腐 rm6.80 价钱还算便宜,跟大家分享。。。。




看到吧!好吃到把桌上的食物扫清光。

刘德华。调皮

少见他调皮的一面。



Saturday, November 25, 2006

我的圣诞树

圣诞又到,每年都会到宜家买棵真的圣诞树回家。然后装饰一番,让我感染一下欧洲的圣诞气息。虽然朋友总说我不环保,一棵圣诞树要等上好几年才能长成照片中的模样。但,宜家早有未雨绸缪,他们有砍有种,而且是很平衡的在经营中。绝不会砍多而种少。

Friday, November 24, 2006

Chalet Suisse

哇!好好吃哟! 晚间到了来自瑞士的 Mr. Heinz Bauert 所开的瑞士餐馆。今天我们点了沙律和瑞士cheese火锅。又是一顿丰富的晚餐。






The End Of The World

卿,还好吧?好久好久都没有你的消息,不知你过的如何?还有去潜水吗?大家都没有你的消息,你是刻意的远离我们,还是真的很忙?要是有空的话,传个短讯也好。

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今天,在听着Emi的口水歌,突然就想起你。你总是说我爱听口水歌,总强调原唱者唱的比较动听。但,对我而言这是首新歌,所以我觉得Emi唱的很好听。Emi在我心目中,她就是原唱者。

Why does the sun go on shining?
Why does the sea rush to shore?
Don't they know it's the end of the world,
`cause you don't love me anymore?

Why do the birds go on singing?
Why do the stars glow above?
Don't they know it's the end of the world?
It ended when I lost your love.

I wake up in the morning and I wonder why ev'rything's the same as it was.
I can't understand, no I can't understand, how life goes on the way it does!

Why does my heart go on beating?
Why do these eyes of mine cry?
Don't they know it's the end of the world?
It ended when you said good-bye.

~Sylvia Dee / Arthur Kent

Thursday, November 23, 2006

Amazing voice!

Shayne Ward, UK Idol, Amazing voice..... share with you!

Wednesday, November 22, 2006

美丽害了她

这样美丽动人的女子竟沦落到如此的地步。究竟是谁的错?是老天爷给了她动人的容貌,而让她走上决路,还是世俗的眼光杀了她?如果美丽让她痛苦,我希望她平凡。至少,她会过的平凡而与世无争。


Tuesday, November 21, 2006

LRT 车厢中间有‘鬼’。

一个国家的进步与否,从人使用公共设施就略知一二。

平时喜欢塞车的我,都很少乘大马轻快铁。但昨天因为要配合友人的顺风车,所以得乘快铁从Asia Jaya 到 Kelana Jaya。话说当列车来时,大伙已开始争先的进入车厢,但就是不往车厢中间走去, 而挤在车厢门口处。所以我敢胆的猜测车厢中间一定有‘鬼’。而当我们到站时,在外头等候的‘捉鬼大师’们就迫不及待的冲进车厢‘捉鬼’,要不然,他们怎么不等我们出去了才进来呢?

再到了楼梯,明明楼梯有帖子指示那边的楼梯是由下往上走,但‘我们’偏要往下走。所以本来不堵塞的道路也变的拥挤了。人们只要注意一点人民意识,那生活不是更美好吗?

「生死学」与曾广志医生一席谈

“谢谢,对不起,再见!”--走向关怀,走向真心
“当一个人在临终时,如果他能向亲人说出三句话--谢谢,对不起,再见时,他这一生就可画上了完美的句号。”

曾广志医生如是说。乍看曾广志医生,像个邻家的小男生,梳着台湾男生的小平头,穿着枣红色的中山装,在访谈不时发出爽朗的笑声,这个笑声是笔者所熟悉的,因为我是在 WAFM电台中听到他被邀请解答听众的问题时,也有如此耿直的笑声。听他的节目是非常吸引人的,他以各种角度来回答听众的生死课题,而答案往往是出人意料之外但令人佩服的,听说有不少听众为了听他的节目,而暂时打住他们的生活作业,可见他的魅力是如此惊爆。

什么是生死学?这是一个新的大学科系,还是一个古老的问题?为此我们打开了话闸子。

■曾医生,请问你是否可以自我介绍?
□我是霹雳州怡保人,祖籍是汞定,所以是客家人。从小就在马来西亚长大,住了二十年,高中毕业后就去台湾升学,念一年先修班,然后考进高雄医学大学医学系,在那个时候就接触到台湾佛教。

那在马来西亚八岁的时候就去槟城极乐寺短期出家,那时候因为有上佛学班,在老师的鼓励下就参加了。那时候白圣长老,达能法师都还在,就归依了达能法师。十四岁再一次短期出家,二十岁去台湾前还有一次是在竺摩长老的三慧讲堂。所以在高雄医学院七年的求学生涯中,因为学佛的关系,生死的问题对我来说是比较迫切,因此那时候在整个医学教育里面,最能引起我兴趣的是临终关怀。因为这个课题对我来说是比较相应的,所以我在大学时代就成立了一个安宁照顾的社团,叫做[安宁照顾推广研究社]。那时候我们还没有病房,但是我们可以去外面接受训练,关怀病人。医学系毕业后就考上生死学的研究所,就念了三年的硕士班,所以在台湾有整十年。在这过程中,就是有接触到佛光山,因为我念的南华大学就是佛光山办的,也曾经回来马来西亚,后来又到澳洲去念一年半的心理治疗和心理辅导。因为那时候要在马来西亚推广生死教育遇到一些瓶颈,有些东西只是讲,而且做得不够,还须要心理辅导,自己在这一方面比较缺乏,虽然在医学院时就修过精神科,可是自己觉得还是须要一些扎实的培训,结果在澳洲学习一年的辅导硕士课程,去年至今受到各个团体,佛光会等的邀请,跑了很多地方,现在就回到马来西亚了。

 
■所以你从小就有个佛化家庭的背景?
□是的,从小就上儿童佛学班,我的师父是继顺法师,即为三慧讲堂竺摩(已故)法师的弟子,妈妈也是个佛弟子,所以在妈妈的带领下,走向学佛的道路。

■什么是生死学?
□生死学主要是现代人面对死亡的困惑而设立的。以前的人有整个文化宗教架构为人解释死亡是怎么一回事,举一个例子来说,今天有一个印度教徒出世在恒河旁,他一生都环绕在恒河,他出生的时候用恒河的水,用恒河来命名,他死了,只要他在恒河这火化,他就可上天了。所以他整个宗教,文化社会已经帮他解释好,他的生死要怎样安顿,就是要怎样「养生送死」,都讲好了。但是在现代的人面对社会的发展和科技的发达,我们传统的很多信仰和信念都受到很大的挑战,然后有些会被视为迷信,有些会视为没有存在的意义,一些仪式,一些生活的习俗都在改变。所以一些养生送死的功能在急速的流失。我们可以说在迈向一个在生活品质上越来越优越的时代,但是对生死问题却是越乏无力。我们开始有很多疑惑,即使不是问题的也成为问题,那生死学就是要去回应现代的这么一个困境-怎么样去整合世界不同的文化,不同宗教对生死的看法,然后重新整合他的宗教本来要传达的一个讯息跟面貌,让现代的人在生死的问题上有一个参考。基本上生死学他并不赏试去作一个唯一标准的模式,这是不可能的。比如说我去问十个人什么叫做美,十个人有不同的答案。有的人说花很美,有的说小朋友的笑容很美,这些都很美。可是如果问他什么是最美时,就开始起冲突,我说花比较美,他说山比较美,但是都是美,所以在生死学上,我们可以提供不同的文化,不同的架构,让大家去沥青一些迷思啊,最重要是对死亡的迷思,对死亡的恐惧,还有就是把死亡当作一个禁忌的这样一个心态。而那些比较属于灵性或第四空间的事物,我们倒不是要把它放大来探讨,可是很多人就习惯把生死学当作鬼啊或神啊来讲,我们反而比较倾向清除一些因为避讳谈死亡而引起的一些障碍,这些障碍一旦清除,基本上我们的生活可以获得一些改善。这有点像回到人际关系,家庭关系都会获得改善,我们的生活就有所改善,或者说这个人因为会去思考死亡,他比较会原谅,因为会去思考死亡,他比较会看得开,因为会思考死亡,他比较会包容。在这个活的问题解决过后,他死的问题就相对的更容易解决了。就是如果一个人活的时候没有很多的挣扎,没有很多的怨恨,那他死的时候就很放得下,很容易了。这个他死的部分,我们会从不同的文化,不同的宗教来说,而不会特别说死了一定要去那里,但是大家都这个好有兴趣,好想知道。

■生死学的科系内容是什么?
□科系里面首先有生命伦理学。它是探讨生命伦理的问题像安乐死啦、复制人啦、干细胞的研究、自杀、死亡的权利等问题。除了生命伦理之外在下来就是生死教育,生死教育就是设计一些方法让人家来讨论生死,不管是读书会,团体的活动,还是一个学期的课程,引导学生去考虑死亡,去立下自己跟死人喝下午茶。再下来是悲伤辅导,因为在死亡之后会有很多哀伤,那么哀伤的这个议题要怎样处理,这些哀伤的过程要怎样被过度。还有就是临终关怀,临终关怀就是在死亡之前有些事情我们须要注意,那些东西是我们可以做的。最后一个就是殡葬管理。我们那时候有二个学分,就到高雄私立殡仪馆去实习,等于说你去看一个殡仪馆的运作,它有多少个灵堂,它周边有多少个组织,当时参观它的公司-有佛教的殡仪馆,有基督教的殡仪馆,有佛教的殡仪馆,去看它怎样处理尸体,怎样火化,它的太平间等。高雄还有一个佛教团体是葬无名尸体的,政府有须要的时候也找他。基本上我比较专长的是生死教育,悲伤辅导和领终关怀。生命伦理学是属于比较哲学性的东西,当然我们可以去了解,但是就没有作深一步的讨论,毕竟对我来说那不是马上有结果的东西。那殡葬管理是一个很庞大的系统,你一旦投进去就做也做不完。我比较有兴趣的东西是从教育,从辅导及临终关怀的角度去看生死的课题。

■关于这个生死学,曾医生你认为佛教或佛法可以提供什么养份吗?
□这个佛教可以提供于生死学的东西实在太多了。因为基本上释迦牟尼佛会去修行就是因为看到生老病死嘛,然后到最后面对死亡的一个这么大的挑战怎样去超脱。所以我想佛教能提供生死学的是一个很完整的对生死的态度和对生死过渡的一个支持,然后最重要的是他修行的内在体验,可以说对生死有疑惑的人作为一个借镜-就是说有修行的人他是怎么样去面对生死的,他们面对生死的态度是怎么样的?举如中国民初的弘一大师,临终的时候,他写下[悲欣交集]的心境,而中国古代的禅师就更出神入化了,这些对生死有迷惑的人就是很好的例子,可以拿来参考。而比较俱体的是密宗的生死书、西藏度亡经,乃至我们大乘佛教的一些经典如弥陀经、地藏经都可以拿来参考。不过我个人认为对生死学的最大影响是佛教在现代化及传入西方之后,它融洽了西方的心理技巧所呈现的那一种活力,那是很值得我们去学习的,就是现代佛教心理关怀的工作。本来我们已经有这个内涵了,但是加上心理治疗的技巧,它就变得更加丰富。比如说在心理辅导里我们有讲到同理心,如果我们有佛教背景的话,我对世界的真理有更清楚的了解的话,我们回应(同理心)的深度就更加不一样了。就等于说一般人学了一些心理辅导的技巧的话,他们可能会以盲导盲。就是我听了你的烦恼后,可能我比你更烦,但我就是不能表露出来,但如果我有佛教的背景的话,虽然我也会烦,可是我有个更大的背景,即从究竟角度来看,从胜义谛的角度来看,这个世俗的变化世间就好像游戏一样。最重要的是我们是否能从这个角度切入,当我们能如此切入的话,不是我们不尊重所发生的一切事情,而是我们对生命所发生的事情,不管是苦难或欢喜都有一个距离。但这又不是麻木,而是很清楚的觉察(观照),太喜欢的不会执着,太哀伤的也不会过渡涉入。麻木是没有感受到,但我们却有一颗清醒的心,而不受外境的影响。所以做为一个辅导者,他能从这个角度切入的话,他面对个案时会保持一个平静的感受,对他自己来说也可以舒缓他的压力。那么佛教有这么一个深的智慧跟这个(修行)实证的体验绝对是对现代人的生死学有个取之不尽的回馈。

■生死学的英文字汇是什么?
□THANATO是西方死神的名字,Thanatology就是生死学,或是称为Life and Death Study。如是说得比较狭隘的话Tha na tol o gy是指死亡学。但生死学的范围比较大,因为你谈到死亡最后还是要回归到生命。所以从[养生到送死]的理念来说,从生命伦理到殡葬管理,他应该称为Life and Death Study更加贴切。

■生死学是一个新的科系吗?
□你说它是新的却是最古老的,自古有人以来就有生死的问题。是因为现在的人有这样的困境,有这样的希求。像国外的一些杂志期刊(Journals)就专有这方面的研究和报导,还有其它杂志如Death Study,Omega等。Omega在希腊文里面是最后一个字母,就是要结束了。虽然有这些期刊,但在西方并没有一个研究所在研究这些课题,真正有一个研究所是在台湾南华大学的生死学研究所,最近二三年来台北护理大学也成立了一个生死悲伤辅导研究所,他比较注重实用性的,所以目前世界上只有二间如此的研究所,但在美国他有一个机构他专门是发出死亡教育的执照,等于说他参加了他的课程后拿到他死亡教育的执照,然后你专门去教这个部份。

■请问你生死学跟Hospic(安宁照顾)有什么关系?
□其实生死学的缘起是来安宁照顾这个运动啊。

■生死学的缘起在那里?Hospics是否跟生死学有关系?
□其实整个生死学的整个缘起就是在[安宁照顾]啊。Hospics这个字是出自圣经吧,因为Hospics是朝圣者中途休息的地方。其实在古代的佛教和印度教都有这种设施,就是在恒河旁有这种小房子让老人在[等死]的,就是这些老人认为时间差不多了,就搬进去住,住到死了就搬到恒河旁边去烧了。只是生死的矛盾是在西方的科技的冲突之下被显示的,所以他们发现了这个矛盾就开始去做,因此他们用上这些术语。但在台湾他们发觉这个[灵性照顾]并不是佛教的语言,所以台湾的慧明法师就提出[觉性照顾]。所以现代的Hospics是一个非常西方的概念跟名称。当我们西学为体,中学为用的时候,我们怎么样要把东方的特色融合进去。

■一般上我们人有没有宗教信仰的,有民间信仰的,有不同宗教信仰的,当你作[临终关怀]时,你是怎样处理的?
□如果你是传统的Hospics的话,你永远是以Client-Center,以个案为中心,所以我们必须理解他们的须求在那里,他的文化背景是什么?然后我们给他回应。所以比较是说不是我们要给他们什么,而是他要什么我们尽量给他。当然这个还是要关于到现实环境,像以前在台湾有些病人会带符进医院去烧,我们闻到烟味还以为发生什么事情,这个须要去考量。一般来说我们都可以回应的,不管他是道教信仰、佛教信仰或基督教信仰,等于他需要什么就给他什么,这在佛教来说叫契理契机,这我个人认为对佛教来说不是什么大的冲突,因为佛教有十法界的概念。如果我们知道他的宗教信仰,我们就知道他安身立命的地方。倒是对某些宗教徒来说就有很大的冲突。我以前有一位老师,他有某个宗教信仰,他的宗教理念是你不相信他你就会下地狱了。所以当他在安宁病房刚刚看到其它宗教徒在履行其宗教仪式时,他的内心很挣扎,他说这一次完了,你怎么可以下地狱?所以这部份对他是很大的考验,所以他有提出来讨论。讨论的结果是安宁照顾的理念是置放于宗教上面的。所以不管你是什么宗教信仰,现代的安宁照顾的理念的要求是你把宗教信仰放在后面。因为世界上的宗教林林总总,如果我们要顾忌到这一方面,那什么都不用做了。因为有些信仰他连输血都是反对的,那要怎样做呢?所以有些东西我们应该有优先考虑的地方。所以在1997年我就写了一篇文章叫《安宁照顾与宗教和平》,我说大家都了解和做安宁照顾的话,宗教都不会有台面下的斗争,台面上虽然不会,因为大家都说是Cli ent-center。那的确是一个很好学习互相尊重和包容的地方。如果是在以前,你在基督教和天主教的医院放阿弥陀佛的圣号,人家会觉得你很怪异。但是现在不会啊,他们会学习去接受,他不会觉得你是个异端学说,我认为这是一个很好的教育场所。

Monday, November 20, 2006

Saturday, November 18, 2006

乌节路灯饰2006

圣诞有将来临,新加坡非常重视这节日。每年都会花大笔钱为乌节路张灯。今年也不例外。虽然年年都几乎一样,但在哪中氛围中所感染的气氛是兴奋,开心,期待。



Friday, November 17, 2006

情在人間

評論:種族不是問題
別鬧了。在馬來西亞,沒有人會挑戰馬來人的權利,以及回教的地位。

相反的,所有頭腦清醒的人民,包括非馬來人,都希望馬來人快點進步,早些富裕;所有的非回教徒,也都希望伯拉推行的“哈達里回教”(開明回教)能夠成功。

非馬來人瞭解這個國家的人口組成,60%是馬來人,65%是回教徒。如果馬來人和回教徒落後,整個國家不可能進步;因此,非馬來人不僅不會耍技倆、佔便宜,反而默默的在能力範圍內,提供一些協助。

我有一位華商友人,生意還蠻成功的;很多人要投資他的生意,加入他的連鎖企業。他在商言商,連鎖特許經營權是有價錢的,而且還不便宜。

但是,為了響應協助馬來人進軍商業的政策,他免費提供一些連鎖特許權給馬來同胞,而且幫他們籌集資金,開設店面。

他沒有自私的目的,也不期望回報,只是單純的希望這些馬來同胞可以創業成功,從而證明馬來人“也能”,以及馬來人和非馬來人確實可以合作。

遺憾的是,這項計劃並不算成功。他資助的馬來人連鎖生意紛紛虧損,甚至倒閉。原因很多,涉及錢財的管理和應用,也關係到投入的時間和精力。

意外的是,一家幾乎沒有受到特別協助的生意,這位馬來連鎖商自己籌措資金,全心投入經營,結果竟然做出了一個春天。成為集團裡惟一成功的馬來連鎖商。

也許我們可以得到一個結論,只要努力,馬來人是可以做到的。問題在於當資金、特許權、店面等都是別人雙手奉上時,一切來得太過容易,就不懂得珍惜。

做生意的資金被動用去購買名車,時間花在高爾夫球場或泡妹,缺乏管理又不懂行銷,帳目糊裡糊塗,員工無精打彩又中飽私囊;三兩下子,生意就歪了。

這種經營法,即使是天上掉下的機會,也不可能成功。

成功或失敗,並不是基於膚色或宗教,不在於馬來人或非馬來人,而是由態度、訓練和精神來決定。

即使是華人,如果是二世祖心態,飯來張口,要錢伸手,那麼給他再多的特權,更高的地位,他還是會自己垮掉的。

所以,巫青團和巫統大會上的許多言論,要保護特權,要30%股權,甚至60%股權,說實在的,根本沒有意義。如果不能超越這個盲點,老是在股權和特權的泥沼裡掙扎,馬來人原地踏步,國家也不會進步。

把所有問題都歸咎別人,找個對象拳打腳踢,的確可以發洩情緒。結果,被打被罵的人當然冤枉又痛楚,也不知未來怎麼合作下去;而呈一時之快的人士,固然興奮刺激,但是幾天過後,還是恢復原來的自己,也沒有解決任何問題。

伯拉說的12項宏願,納吉提出的激發馬來人思維,是理性和前瞻的思維,並沒有圍繞在種族圈子裡打轉。巫青和巫統應該跟著這個路線,而不是譁眾取寵的搞政治派對。

转载:(星洲日報/情在人間‧作者:鄭丁賢‧2006/11/15)

Wednesday, November 15, 2006

It just a logo...?



一个普通的‘logo',可救成千上万的华人。自救啊!

Tuesday, November 14, 2006

女記者衣著性感

不知是我们的记者得加强理解能力,还是我们的部长得严谨他们的言辞。不然,我们会常在报章上看见一罗罗的笑话。

近来,闹的沸腾的‘女记者被偷拍’事件,某部长说是因为女記者衣著性感才会被偷拍。天啊!这是什么逻辑?虽然另一位部长帮词说那部长必定在开玩笑罢了。指其言論被記者所誤解。但身为一州之长怎么能开这样的玩笑呢?应该道歉。

Monday, November 13, 2006

向天空微笑

这几天吉隆坡下午都会下一场暴风雨才会罢休。而且是雷电交加的那种。雷电是可怕的。但曾经听过这样的一个故事。一位没有爹的孩子总是在闪电的时候感到害怕,而妈妈就对孩子说:‘闪电没有什么好怕的,只不过是爸爸在天空为你拍照呢!’ 所以,往后的日子当闪电的时候,孩子都会对着天空微笑。因为他知道爸爸又在为他拍照呢。

Sunday, November 12, 2006

小公主的生日

今天是老友的女儿生日,本是两点的生日派对,我却以为是七点,所以在我赶到时,其他的爸爸妈妈已经陆续的回家了。没关系啦。我又不是主角。迟到好过没到嘛。

话又说回来,几个月不见,皓皓长大了不少,开始有小大人的模样了。现在两岁的小孩口齿可伶俐。哪像我们哪个年代,都是呆呆的。所以,现在的父母都说是奶粉的问题,把孩子‘弄’的聪明无比。呵呵!可我道不希望孩子长的太快。一步一步来,让他们在成长的过程中看多一点事物,听多一点故事。很多东西弄不清,没关系,只要让他们有个概念。将来只要他们在长大一点,再碰到同样的问题,他们就会一点就通。只要让他们在学习的过程中培养他们的兴趣,他们自然会对某样事物爱不释手。




Saturday, November 11, 2006

1111

还记得十二年前的十一月十一号,当天是李南星与杨莉冰的婚礼。但世事难于预料,如今他们已经离婚。人生本是聚聚散散的。但愿好聚好散就好。


Friday, November 10, 2006

红颜薄命



连日来,大伙都在谈论这启冷血的凶杀案。这女孩不但被枪杀,而且还被炸尸。死的惨不忍睹,她往日的璀璨岁月也跟着她的血肉横飞而终结。希望她的怨恨也随着她的离去而离去。冤有头,债有主。一切将水落石出。

Thursday, November 09, 2006

好話 v.s 壞話 … 只在一念之間

作 者:劉 墉
說件 「鮮事」給您聽── 

有個丈夫跟太太親熱,撫摸著太太,很有情趣地讚美:

「妳的皮膚摸起來真細,絕不像四十歲的女人。」 
太太笑: 「是啊!最近摸過的人都這麼說。」

『啪!』 一記耳光。

丈夫吼道: 「妳最近讓多少人摸過?妳老實招來!」

太太摀著臉,哭著喊:

「大家是這麼說啊!每個護膚中心的小姐都這麼說。」


這是真事,但是怎麼看都像笑話對不對?

問題是,當你細心觀察就會發現,我們周遭充滿這樣的笑話。

 
只因為一句話沒說對,就把喜劇變成了悲劇,

把眼看就要辦成的好事變成了壞事。

 
「話」人人會說,只是不見得人人會說話;

有話好說,只是不見得人人說好話。


不說好話的道理很簡單──因為他沒有多想一想。


舉個例子: 
最近我有個朋友,在他新居的後院搭了間工具房。 
那工具房是買現成的材料,再自己拼裝的,

專門用來放剪草機、鏟子、鋤頭這些整理花園的工具。


可是我這朋友興高采烈地才拼裝到一半,他的鄰居竟然隔著牆喊:

「你亂蓋房子,是違法的。」


我這朋友氣極了,跑到建管處去問,

得到的答案是蓋十呎乘十呎以內的工具屋,不違法;只有超過,才違法。


他回去量了量自己買的工具屋,是十呎乘十二呎,多了兩呎,

於是拿去退掉,換成合法的尺寸。

 
工具屋搭好了,他跑來對我說: 
「我非要去糗糗我那鄰居不可,我要告訴他中國人不好欺負,

我去政府單位問過了,現在搭的絕對合法,歡迎他去告!」


「你何必這麼說呢?」我勸他: 「您何不換個方式,對他說:

『真是謝謝你,幸虧你提醒我,不然我的工具屋多了兩呎,

因為違法得拆除,就白蓋了。』

你不是照樣讓他知道你去問過政府單位,現在是合法建築了嗎?」


朋友想了想,覺得有理,照辦了。

結果不但沒有得罪鄰居,還交上了好朋友。

 
再說個故事。 
有個人和他太太為了一點小事吵架,要離婚,

起因居然不但不是壞事,還是好事。


那一天,他太太買到一條上好的石斑魚,特別打電話到辦公室:

「你離開辦公室的時候,打個電話回來,我好下鍋蒸,

這石斑魚,多一分鐘少一分鐘都不成。」


那太太想得很好,丈夫出門,她蒸魚,丈夫進門,正好上桌。


偏偏她丈夫下班的時候,才打完電話,說要出門了,

就碰上個客戶突然造訪,耽誤了二十分鐘。


「糟了!」送走客戶,丈夫心想,趕緊又撥個電話回家:

「對不起,臨時有事,現在才能走。」


太太一聽,在那頭跳了起來:

「什麼?你還在辦公室?

你不知道魚涼了不好吃嗎?你知道這條石斑魚多少錢嗎?」


丈夫沒多吭氣,匆匆忙忙開車回去,一路想,一路急,加上晚了,

餓,胃都急疼了,路上還差點撞了人。

 
進門沒好氣地說一句: 「魚涼了就涼了嘛!熱熱不就得了?」 
太太也沒好氣:「你是沒命吃好魚,以後給你吃涼的。」

兩個人當然「吵翻了」 ,拉開嗓子吼,把孩子都嚇哭了,

一條好好的石斑魚,放在桌上,誰都沒吃,還差點離了婚。

 
你說,他們是會說話嗎?


如果那作太太的,能像我那搭工具屋的朋友,換個角度說:

「別急!別急!魚涼了,微波爐熱一分鐘就成了,

開車小心點,我們等你。」

 
會說話與不會說話,常在那一念之間。


一念之間,他懂得忍、懂得退一步想,想想壞話怎麼好說,

狠話怎麼柔說,就可能有個喜劇的結局。


那一念之間,他毫不考慮地脫口而出,則可能是個悲劇的結尾。


雖然許多人讚美我口才好,但是我從不這麼認為,

而且覺得自己年輕的時候總是說錯話。

 
即使到今天,我每天晚上還是常把白天說的話想一想,

檢討一下,是不是有不妥當,或者「有更好的說話方法」。


正因此,在這本書裡我提出的案例,

都是最真實的,發生在大家身邊的小事。

 
而由那些小事裡,常能見到大學問;

由那些簡單的話語中,常能觸及心靈的深處。
 

寫信是快樂的 ……
收信是幸福的…… 
每一次的寄信 ……
代表著每一次緣份的傳遞......
掌握當下的緣……

 !借花獻佛 !
傳遞 ? 愛心 & 快樂
 
有些朋友雖然不常聯絡...卻常常寄一些 E-mail 給您,一些笑話,溫馨小品,或是小遊戲給您,這就表示他一直在關心著您的一種表達方式,他將您放在心裡...一種特殊的存在情感。因此,要時時 ? 心存好念!腳走好路!身行好事!惜緣種福...願所有收到這封信的朋友都能 ? 平安、健康、幸福... 送個幸福給您。您收到了嗎...?

Wednesday, November 08, 2006

特种模特-手模特

雅得时尚的模特姚远在著名国际品牌诺基亚(nokia)手机手形象代言人严格选拔中脱颖而出,成为其新款产品上市的手形象代言人,并于2005年4月15日完成了创意平面广告的拍摄。(现场拍摄花絮欣赏)

由雅得时尚的模特姚远代言的诺基亚(nokia)手机创意平面广告,近期将在国内的各大媒体、灯箱广告牌、巨幅广告牌、地铁广告牌大规模发布。

专业模特姚远是由雅得时尚培养起来的一个全能型模特,目前在雅得时尚主要从事平面模特、广告模特、影视模特、影视演员、手模特。

  ● 模特姚远小档案

籍贯:北京
出生地:内蒙
出生年:1979年
星座:天蝎座
身高:178cm
三围:104/70/88
爱好:健身、唱歌、画画
最爱的人:父母
最喜欢的颜色:黑色
最喜欢的食物:牛肉、牛奶
最喜欢的宠物:小乌龟
最难忘的:亲朋好友带来帮助的时候
进入雅得时尚的时间:2004年9月11日




他们和好了

天啊!我的朋友与他的男友和好了。但我是真的看他们可以好到几时。哈!
God Bless them!

Monday, November 06, 2006

Leave my house now!

昨天,‘朋友’飞奔到我家哭诉,他的男友打他。而且还叫他马上离开。。。。所以就来到我的家。他哭了一个晚上。在他的哭诉我始终觉得是他的错比较多,嘻!但感情的事是不能勉强。希望他爱惜自己。

Saturday, November 04, 2006

The Letter

与大家分享一出新加坡短片。是讲述一个同性恋者的故事。其实短片中的歌曲蛮好听的。是unplug曲子。



观后感:同志 = 悲剧 ?

Friday, November 03, 2006

Vincent Van Gogh

多年前在网上发现一位凡高发烧友,他是专究凡高的家伙。在十多年前开始搜集凡高的所有资料。经过多年的搜寻,他终于把所有,听清楚是’所有‘凡高的一切都收在他的网站上。好佩服他的毅力,而多年的今天他已把这当成一门生意来经营。没想到吧,一位他敬仰的伟人可以为他带来财富。兴趣与财富可以画上等号是何等的幸福。

大家不妨到他的杰作逛逛吧!www.vangoghgallery.com

人生这课我当定。

朋友见我有部落,她也开始她的部落世界。但有女万事足的她,写的都是女儿经。大多有孩子的朋友一见面多是开口闭口孩子经,但我想人生的生儿育女的这堂课我是当定了。



图解:朋友的女儿(皓皓)。才发现她头顶的帽子是我在瑞士买给她的。可爱(志玲姐姐读法)!

我的果汁分你一半

哈哈!花儿又一首让我快乐的歌。太快乐了。我的快乐与大家分享。

Thursday, November 02, 2006

KFC

昨天去打包KFC,突然一阵心酸涌上心头,我又想起尾姨了。记得2002年我的农历生日,我载她去打包KFC。也就是她最后一次请我吃KFC,往后的日子。都以为还有机会。当我们都以为明天还有明天的时候,请珍惜今天。

妈妈坏蛋ho~!

两天前在家附近的超市买杂货,突然店主(婆婆)的孙女哭着找婆婆,婆婆看见了问小女孩为什么哭,女孩说是妈妈打。婆婆就安慰小女孩说:”妈妈zomo酱坏打我的妹妹,等一下婆婆去骂妈妈。“

当下真想骂这婆婆,那能这样教小孩。是小孩犯错才会被罚,但婆婆为了安抚小女孩,而误导了小女孩。婆婆这样的行为要改。